第十章 子午流注针法与灵龟八法
第一节 子午流注针法
子午流注针法源于《内经》的天人相应理论,宋金时代是子午流注针法由理论向临床应用完善的时代,金代何若愚撰写了第一部子午 流注针法专著一《流注指微赋》。窦汉卿大力倡导按时取穴的应用,在《标幽赋》中写道:“一日取六十六穴之法,方见幽微;一时取一十二经之原,始知要妙。”明代徐凤《针灸大全》记载的“子午流注逐日按时定穴诀”提出了具体的开穴使用方法,为子午流注的推广应用做出了贡献。下面从子午流注的意义、子午流注针法的基本组成、子午流注针法的临床运用等三个方面做概要介绍。
一、子午流注的意义
子是地支第一数,午是地支第七数,地支是古人用来记年、月、日、时的符号。在子午流注中,“子午”还有阴阳和方位的含义。从时辰上看,一天有12个时辰,子时是夜半,午时是日中;在一年中,子为农历的11月,午为5月。从阴阳来看,子为阴盛之时,为一阳之始的夜半,午为阳盛之时,是一阴初生的中午。从方位上看,《灵枢·卫气行》说:“岁有十二月,日有十二辰,子午为经,卯酉为纬。”经指南北(上下),纬指东西(左右)。 子午还寓意着阳极生阴、阴极生阳和阴阳转化等深刻道理。
“流”,是流动,“注”,是灌注。它是将人体气血在经脉中循行流注情况比拟为水流,有着像潮水一样定时涨落、盛衰开阖的变化,这是人与自然界相应的整体观的一种体现。
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