二、针刺补泻的原则
1.补虚泻实 《灵枢·九针十二原》说:“凡用针者,虚则实之,满则泄之,菀陈则除之,邪胜则虚之。”《灵枢·经脉》则说:“盛则泻之,虚则补之,热则疾之,寒则留之,陷下则灸之,不盛不虚以经取之。”两者阐释了针刺补泻的基本原则一补虚泻实, 同时也说明了针刺补泻一定是通过具体的针刺操作手法来实现的。
2.补泻先后 虚实夹杂之时,应注意分清正虚与邪实的主次。如邪盛正虚,但正气尚能耐攻,或同时兼顾补虚反会助邪的病症,当先泻后补:正虚邪实,以正虚为主,或因正气过于虚弱,泻法更亦伤正的情况下,应先补而后河。《灵枢·邪气胜脑病形》日:“补泻反,则病益笃。”
虚实相倾、阴阳相移之时,更应注意补泻的先后。《灵枢·终始》日:“阴盛而阳虚,先补共阳,后得共阴而和之:阴虚面阳城,先补其阴,后再共阳而和之”说明先保正气、后扶弗祛邪气,是处理复杂情况的根本所在。
3.适度补泻 《灵枢·根结》说:“形气不足,病气不足,此阴阳气俱不足也,不可刺之,刺之则重不足,重不足则阴阳俱竭。”说明针刺补泻的应用具有一定的适应范围,在人体阴精阳气、形体气血俱虚的情况下,不宜采用针刺补泻,而以药物治疗为主。
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