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    儒医綦沣:立志“不为良相,当为良医”

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    发表于 2021-1-5 09:04:10 | 显示全部楼层 |阅读模式
    美丽的綦家夹河位于黄河西岸牛角地带,东、南、西三面黄河围绕,北邻黄河大堤。此地绿树葱茏,自然天成。正是这块风水宝地孕育出了杰出的人物。綦沣就是从这里走出来的一位儒医。

    綦沣,字汇东,清代名医。清乾隆五十七年(1792年)中壬子科举人,嘉庆元年(1796年)钦赐翰林院检讨,国子监学正。

    他先治儒学,后来儒医兼顾。他生于书香门第,祖父綦长龄是康熙庚子年贡生,父亲綦守桓教书为业。良好的家庭环境给予了綦沣良好的文化薰陶,他在少年时期就系统学习了经史子集,对于经典名篇烂熟于心。

    对症施治,华佗再世

    綦沣不仅对中医理论研究深透,而且临床经验也很丰富。他看病不受症状表象所惑,善于区分不同病情,依症施治。故此,求诊者络绎不绝。

    綦沣有着高尚的医德,对病人不分贫富都精心诊治,多用小方和土单验方,且善用价格低廉而又疗效甚佳的药物。

    一次,乡邻的次子生痘疹,请綦沣进行诊治。綦沣诊断之后,在针疗其次子的同时也对其长子针疗。那人感到奇怪,便问:“次子生病,为何也给长子针疗?”他解释道:“痘疹乃传染之疾,我发现你的长子也得了同样的病,要想让你的长子顺利出疹,就必须先针出淤血,方可避免邪毒入侵。”时隔三日,果如綦沣所说,其长子、次子均顺利出疹而愈。乡亲们皆称之为“神医”。时至今日,綦沣精湛的医术至今仍在家乡传颂。

    綦沣这种不受症状表象所惑,“治人于未病”的医术,犹如华佗再世。有记载说,华佗非常善于区分不同病情和脏腑病位,对症施治。一日,有军吏二人,俱身热头痛,症状相同,但华佗的处方,却大不一样,一用发汗药,一用泻下药,二人颇感奇怪,但服药后均告痊愈。原来华佗诊视后,已知一为表证,用发汗法可解;一为里热证,非泻下难于为治。

    綦沣与华佗这两则诊治的过程,有着异曲同工之妙!

    每每经过綦沣先生的故里——綦家夹河村,望着这集休闲、观光、旅游、采摘于一体的世外桃源,我的脑海里都会想起这段故事,这段令故乡人骄傲的事情……

    以身试教,致力儒学

    綦沣生活的年代,正是清王朝中叶,王公贵族、官僚地主凭借自身的政治、经济特权,大量兼并土地,横征暴敛。封建经济制度的弊端和清政府的腐败统治,使当时的经济社会出现衰退,本就发展缓慢的资本主义萌芽受到遏制,清政府财政困窘,萧条的经济使广大农民生活贫困,乡间儿童无力就学。

    綦沣目睹此景,心急如焚,决定以身试教,创办私塾,致力儒学。他不计较待遇问题,竭尽全力为乡亲们服务。在此期间,他本着“学以致用”的原则,传授实用知识。在对塾学管理中,以礼仪为本,制定了《学规十二则》,并严格考试制度。他的这一系列措施,在县学中施行,得到了省学政官员的嘉许,被赐为国子监学正,掌行府县学规。

    綦沣青年时期锐意攻取学术,博览群书,对儒学经典著作和史学方面的正史、杂史等做了较为系统的研究。志在充实儒家经典著作,为士人、教师解除阐释儒家著作的困难。开始是研究朱熹的《四书章句集注》,考查北宋周敦颐、程颢、张载等人的《大学》、《中庸》注解。又考证明朝张鹏翼、清朝张伯行的《后四书集注》。在对上述论著查考、解释的基础上,进行加工整理,合编为《四书汇解》一书。其内容尤其是对《大学》《中庸》的“格物致知”“中和之道”的真谛作了详尽地补充。书成之后,继又研究《周礼》一书,参考《礼记》、《礼记集注》等书,把汉朝郑玄《周礼注》、唐朝贾公彦《周礼之疏》、宋朝朱熹《“仪礼”经传通解》、清朝孙诒让《周礼正义》《尔雅说文》以及礼经大小戴的定论等,系统汇集和译证,补所未及,完成了《周礼辑要》一书。书中对古代的典章制度、名物等均作了精辟注解,为儒学经典著作增加了新的内容,因而享名士人,被晋升为翰林院“检讨”之职。

    儒家文化经历了漫长的发展历程和验证过程,已经逐渐成为中国传统文化中最具影响力的主流文化。綦沣对于这些儒家经典的研究和儒家思想的传播,对于当时、甚至是后世都有着深远的意义。

    “不为良相,当为良医”

    綦沣亲眼目睹清朝政府的腐败无能,不甘仕途,由儒学而转入医学。綦沣立志“不为良相,当为良医”。他刻苦学习,善于总结群众的治病经验,对《图书集成》一书中艺术典艺部总论儒医篇,以及《内经》、《瘟疫论》、《医方集解》、《伤寒杂病论》等医学经典著作进行了深入研究。同时,他又以为人民解除疾苦为己任,深入民间搜集验方,虚心求教。

    他通晓经书,医学知识渊博。通过多年的潜心研究,倾注了大量心血,积累了较多的经验。特别是对内科、妇科病症,通过实践提出了三焦辩证、六经分证、舍证从脉、舍脉从证的原则,为当时的医学发展作出了巨大的贡献。

    綦沣不求名义,在乡里行医。并且在施治中着力于扶正祛邪,不拘泥于一家一说,一药一方。对痘疹瘟疫病症提出了标本缓急、同病异治、异病同治、上病下取、下病上取等辩证施治的原则,从而形成一套行之有效的医道医术,临床治愈率甚高,深受当时人民的欢迎和爱戴。

    綦沣他不仅医德高尚,而且医术高明。每逢痘疹时疫流行,出诊恒历数十村。对登门就诊的病人,有求必应,认真治疗,只愿以自己的医术来解除病人的痛苦。在施治方面,多用小方,土单验方;所用药物,资源充足,价格低廉,有时施舍药物,惠及方圆百里。

    綦沣行医多年,积累了许多经验,根据自己的理论见解,临床验方,并参考各家之长,编写了《医地宗辑要》一书,共13卷,14本,约30万字。其中,记载病例500多个,包括内、外、妇儿、瘟疫、痘疹等科;列处方2000多个,验方、便方、自拟方200多个。该书纲目分明,语言浅显易懂,注解翔实,既有传统中医理论,又有作者的独到见解,充分说明了綦沣师古而不泥古、勇于实践、敢于创新,严肃谨慎的治学态度。它是一部内容丰富、医术精深的临床参考书,是祖国医学的宝贵遗产。

    綦沣先生在当地人的眼里,不仅仅是一位名医,更是一位内外兼修的圣贤。他有高超的医术,仁爱济世的高尚医德,更有着黄河一般博大、不屈的胸怀,为后人所景仰!

    (东营利津 魏媛媛)

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    发表于 2021-1-5 09:04:47 | 显示全部楼层
    厉害
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